· Díaz Ayuso, exacerbando el sentimiento centralista del nacionalismo
español excluyente, ha convertido Madrid en lo más parecido a un Estado Libre
Asociado
Desde que accedió a la Presidencia de la Comunidad de
Madrid (18 de junio de 2021), Isabel Natividad Díaz Ayuso se
marcó como objetivo la confrontación con el Gobierno central que preside Pedro
Sánchez. Al superar los límites y situarse al margen de la Constitución, rompe
con los ámbitos competenciales que establece el artículo 143 de la CE. Creo que
no es el momento de analizar las consecuencias políticas que se derivan del
sistema de autogobierno de las comunidades autónomas.
Isabel Díaz Ayuso, exacerbando el sentimiento
centralista del nacionalismo español excluyente, ha convertido la Comunidad de
Madrid en lo más parecido a un Estado Libre Asociado semejante a Puerto
Rico. Todas las autonomías celebran su día conmemorativo de una u otra
manera, pero la presidenta madrileña ha querido que la fecha del 2 de mayo se
convierta en lo más parecido a la fiesta nacional.
Henchida de fervor “patriótico”, reaccionó con ataques
delirantes al Gobierno central por suprimir el vuelo de la patrulla Águila
dibujando en el cielo los colores de la bandera nacional, o el desfile de
unidades del Ejército y las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, porque,
como se le ha recordado, se trata de una conmemoración cívica
autonómica y no de una fiesta nacional. Su reacción raya en lo
histriónico, acudiendo a eslóganes trasnochados como el comunismo, carentes de
cualquier valoración sensata que se debe exigir a una representante de una
institución pública.
Su desprecio por la normativa que rige las relaciones
institucionales en materia de política exterior ignora el contenido de la Ley
2/2014, de 25 de marzo, de la Acción y el Servicio Exterior del Estado, firmada
por Mariano Rajoy, que ha sido avalada por el Tribunal Constitucional. El
artículo 97 de la CE establece con claridad que el Gobierno dirige la
política interior y exterior, la Administración civil y militar y la
defensa del Estado.
Su altanería y menosprecio por la política exterior
del Gobierno del país al que pertenece han llegado a límites que desbordan las
previsiones constitucionales. Sus viajes institucionales parece que alcanzan la
cifra de 18. El revuelo que ha originado su reciente viaje a México (se escribe
con x) supera el nivel de respeto institucional que obliga a presidentes y
presidentas de comunidades autónomas. Me imagino que era conocedora de las
palabras del jefe del Estado y del presidente del Gobierno, tratando de distender
el tema de las secuelas de la conquista por Hernán Cortés del Imperio Azteca en
nombre del Imperio español. En mi opinión, antes de posicionarse sobre un tema
de gran calado en una parte importante de la sociedad mexicana, aconsejo la
lectura del libro El Dios de la lluvia llora sobre México. Curiosamente
el autor es húngaro, Lászlo Passuth, y se considera como la gran novela
histórica sobre la figura de Hernán Cortes y la civilización azteca. Ninguna
colonización ha sido ejemplar, por lo que no son de extrañar los reproches
que formulan sus mandatarios y una parte importante de la sociedad mexicana. El
tema lo he debatido en varios viajes a México y merece una reflexión por
nuestra parte.
El
revuelo que ha originado el reciente viaje a México (se escribe con x) de
Isabel Díaz Ayuso supera el nivel de respeto institucional que obliga a
presidentes y presidentas de comunidades autónomas
La reflexión y el debate no forman parte de sus
virtudes. El viaje, con la sumisión de los dirigentes de su partido, ha sido un
acto de provocación y confrontación con la política exterior del Gobierno,
asumida explícitamente por el jefe del Estado. La serena contestación de la
presidenta mexicana a las disparatadas justificaciones de Ayuso, más propias de
una chulapa que de una política responsable, retratan su modo de entender la
política. Detenernos en los detalles por todos conocidos no merece la pena.
Sólo le pediría que nos comunicase a los madrileños cuáles fueron sus contactos
concretos con empresarios y organizaciones para invertir en Madrid y cuáles sus
respuestas.
Le recuerdo que las comunidades autónomas no
pueden hacer política exterior propia, ya que la competencia exclusiva
para dirigir las relaciones internacionales corresponde al Estado, según la
Constitución española (art. 149.1.3). Sí tienen capacidad para realizar
acciones exteriores. La Comunidad de Madrid tiene una oficina en Bruselas.
Solicite información sobre este punto a sus asesores.
La acción exterior de las comunidades autónomas se encuentra regulada, como ya
he dicho, en la Ley 2/2014, de 25 de marzo, de la Acción y el Servicio Exterior
del Estado. Existe una jurisprudencia consolidada del Tribunal Constitucional
que declara que la acción exterior debe ajustarse a los principios de lealtad
institucional, coordinación y cooperación, y que la actividad de los
distintos sujetos de la Acción Exterior del Estado debe desenvolverse siempre
con respeto a la competencia exclusiva del Estado en materia de relaciones
internacionales.
Al parecer, sus encanecidos asesores y sus servicios
jurídicos no han valorado estas reglas constitucionales porque, como le han
dicho y usted repite enfáticamente, “Madrid es España dentro de España”.
Por fortuna, España es algo más que ese cateto reduccionismo y lo acaba de
demostrar con la ejemplar operación de rescate de las personas
en riesgo de contagio por hantavirus que se detectó a bordo de un buque de los
Países Bajos.
Las escuelas
infantiles se plantan en Andalucía: “Sostenemos la educación a costa de nuestra
salud”
El sector convoca huelga y protestas en las ocho
provincias andaluzas para exigir una mayor inversión pública que garantice
más recursos en las aulas y mejores condiciones laborales
Protesta del sector de escuelas infantiles frente a la Delegación
territorial de Educación, este jueves en Sevilla CGT
Una educadora sola para atender a ocho
niños en un aula. Pañales, biberones, llantos, bebés que empiezan a caminar,
otros que necesitan dormir y, entretanto, ningún margen para detenerse. Esa es
la realidad que describen las trabajadoras de las escuelas infantiles en
Andalucía. “Puedes darles de comer, pero no mirarlos a los ojos”, resume Nieves
Terriza, portavoz de la Plataforma
Andaluza de Escuelas Infantiles.
Esa “frustración constante” que sienten al ver que “no llegamos a
atenderles como realmente merecen” ha llevado a trabajadoras de toda Andalucía
a secundar este jueves una jornada
de huelga y protestas convocada a nivel estatal por CGT y CCOO en el primer ciclo de Infantil (0-3 años). Denuncian ratios
“insostenibles”, falta de recursos y una
precarización creciente en un sector cada vez más privatizado.
“Estamos sosteniendo la
educación infantil a costa de nuestra salud física y mental”, lamenta Terriza,
poniendo voz a un malestar compartido por educadoras de toda la comunidad. Por
eso, han convocado concentraciones en las ocho provincias andaluzas en defensa
de “unas condiciones dignas tanto para las trabajadoras como para el alumnado”.
Son ellos, los más pequeños, quienes sufren la falta de inversión y recursos
que denuncian desde el sector.
La red andaluza de escuelas
infantiles está formada
mayoritariamente por centros privados, fundados
por pequeñas empresas en las que trabajan unas 16.000 personas. Este modelo de
conciertos –impulsado en su día por el PSOE– buscaba compensar la escasa oferta
pública, optando por subvencionar la matrícula a las familias y así aumentar la
escolarización, pagando a las escuelas una cantidad fija por plaza.
Las trabajadoras denuncian que
el modelo se está expandiendo sin que mejoren las condiciones laborales ni los
recursos en las aulas. “El dinero público y la gestión de los centros están en
manos de empresas privadas, pero las instituciones no supervisan que los
decretos y los convenios se cumplan”, sostiene Terriza. A ello suma que “la
financiación es totalmente insuficiente y eso acaba repercutiendo en que el
sector está más precarizado”.
La protesta de este jueves
llega semanas después de las concentraciones
celebradas en Sevilla y Málaga el pasado 18 de abril, como antesala de la huelga. Entonces, las educadoras pusieron el foco en
la reducción de ratios y en la mejora de las condiciones laborales del personal
docente. De esta forma, la plataforma marca distancias con las reivindicaciones
de las asociaciones de las patronales del sector, centradas
en reclamar una subida del llamado “precio-plaza”, la cantidad que la Junta abona por cada alumno matriculado.
“Nosotras no compartimos esa
reivindicación porque ese dinero termina en manos de empresas privadas”,
señalan desde la Plataforma Andaluza de Escuelas Infantiles. “Lo que reclamamos
es una mayor inversión y que se articulen los mecanismos necesarios para
desprivatizar el sector, ya que la continuidad de este modelo solo mantiene la
precariedad de las trabajadoras y de la educación que se le da a la infancia”,
añaden.
Una etapa educativa “de pleno derecho”
La principal reivindicación de
la plataforma es que el ciclo de 0 a 3 años sea reconocido “como una etapa
educativa de pleno derecho” y que sus profesionales tengan consideración de
personal docente. “El ciclo 0-3 es una etapa clave en el desarrollo infantil y
debe considerarse como una etapa educativa más, de ahí nuestra lucha por la
dignidad del sector”, defiende Nieves Terriza.
Las educadoras insisten en que el problema
no se limita a sus condiciones laborales. Alertan de que las ratios actuales
impiden una atención individualizada en una etapa fundamental en el desarrollo
emocional y cognitivo de los menores. “Cuando tienes que atender a tantos niños
a la vez, el cuidado acaba reducido a cubrir necesidades básicas”, lamentan.
“Y más cuando te encuentras niños con
necesidades específicas de apoyo educativo, que realmente no reciben una
educación inclusiva porque para eso necesitan recursos personalizados que ahora
mismo no tienen”, asegura Terriza, subrayando la importancia de un ciclo que
“sustenta la base de todas las etapas educativas”.
Abril de 2026 está
señalado en el calendario como el noningentésimo aniversario del
nacimiento de Averroes, una de las mentes más brillantes de la civilización
andalusí. Nacido en la populosa Córdoba en 1126 bajo el nombre de Abu l-Walid Muhammad ibn Rusd, este sabio
encarnó el ideal del polímata medieval. Su legado como filósofo,
médico, jurista, astrónomo y matemático continúa siendo un pilar
fundamental para comprender el desarrollo intelectual de Occidente. A través de
los siglos, su figura ha sido reivindicada como un puente esencial entre
diversas tradiciones y culturas. Hoy, su ciudad natal y diversas instituciones
internacionales celebran nueve siglos de una razón que buscó iluminar el
mundo.
Averroes no solo fue un hombre de su tiempo, sino un visionario cuya sombra
intelectual se proyecta con fuerza hasta la actualidad. La conmemoración de su
nacimiento invita a redescubrir al hombre que armonizó el rigor de la lógica
con la profundidad de la fe. Su vida fue un testimonio de búsqueda incansable de
la verdad en todas sus formas. Averroes procedía de una distinguida
familia de juristas muladíes que ocuparon cargos de máxima
responsabilidad en la administración cordobesa. Tanto su abuelo como su padre
fueron cadíes mayores, una tradición que él mismo continuaría con gran
prestigio. Su formación fue excepcionalmente completa, abarcando desde la
teología tradicional y el derecho malikí hasta la medicina y las ciencias.
Estudió con maestros notables como Ibn Harún de Trujillo e Ibn Tufayl, quien se
convirtió en su gran protector.
Córdoba impulsa el Año Internacional de Averroes
con actos en España, París y Marrakech
Desde muy joven, demostró un
interés especial por la lógica aristotélica como herramienta para el argumento
riguroso. Esta base multidisciplinar le permitió abordar los problemas de su
época con una profundidad analítica sin precedentes. Su incansable labor de
estudio le llevó a escribir aproximadamente 10.000 folios sobre temas
jurídicos y filosóficos. La curiosidad intelectual de Averroes no
conocía límites, adentrándose incluso en la astronomía y
la zoología. Su linaje no solo le otorgó posición, sino una
responsabilidad hacia el conocimiento que marcaría su destino.
Su carrera profesional estuvo
estrechamente ligada a la dinastía almohade, sirviendo bajo los
califas Abu Yaqub Yusuf y al-Mansur. En 1169 fue nombrado cadí de Sevilla,
y más tarde alcanzó el puesto de magistrado supremo en Córdoba. Su labor
jurídica se caracterizó por un sentido profundo de la justicia y una defensa
del razonamiento independiente. Además de su faceta legal, ejerció como médico
de la corte en Marrakech tras la retirada de su maestro. Esta posición
de cercanía al poder le permitió influir en el ambiente intelectual del
califato más esplendoroso. Los gobernantes almohades protegieron las ciencias
profanas y le confiaron misiones de gran importancia política. Su prestigio
como jurisconsulto y sanador le valió el reconocimiento tanto en al-Andalus
como en el Magreb.
A pesar de los vaivenes
políticos, Averroes mantuvo siempre su compromiso con el
servicio público y la ciencia. Su vida profesional fue un equilibrio constante
entre la administración del derecho y el ejercicio de la medicina. En el ámbito
de la filosofía, Averroes pasó a la historia con el sobrenombre de “El
Comentador” de Aristóteles. Por petición expresa del califa Yusuf,
emprendió la tarea monumental de explicar y resumir la obra del Estagirita. Su
objetivo era recuperar la pureza del pensamiento aristotélico, eliminando las
distorsiones neoplatónicas de sus predecesores. Comentó casi todo el corpus
aristotélico, incluyendo la metafísica, la física, la ética y la poética.
Gracias a sus traducciones al
hebreo y al latín, la Europa medieval pudo redescubrir el racionalismo
griego. Sus comentarios se dividieron en tres niveles: epítomes, paráfrasis
y comentarios literales de gran profundidad. Su autor preferido era
Aristóteles, de quien destacó la importancia de la biología y el estudio
naturalista. Incluso Dante lo situó en su Divina Comedia junto a los más
grandes sabios de la antigüedad. Su labor exegética no fue una mera repetición,
sino una reinterpretación crítica que revitalizó la filosofía occidental. Sin
su intervención, gran parte del conocimiento clásico se habría perdido para la
escolástica latina.
La tesis central de su
pensamiento filosófico-teológico se resume en que “la verdad no se
opone a la verdad”. En su obra “El Tratado Decisivo” defendió la armonía
perfecta entre la revelación religiosa y la razón filosófica. Averroes sostenía
que la ley islámica no solo permite, sino que obliga a los sabios a estudiar
la filosofía. Para él, la razón es la mejor vía para comprender el sentido profundo y
alegórico de las escrituras. Distinguía entre diversos tipos de racionalidad,
reservando la demostración lógica como el método superior para
alcanzar la certeza. Esta postura buscaba desactivar los fanatismos y
fundamentalismos que comenzaban a surgir en su tiempo. Al afirmar la unidad de
la verdad, abrió un camino hacia la autonomía de la filosofía frente a la
teología.
Acusado y desterrado
En medicina, su obra cumbre fue
el “Kulliyat fi-l-tibb” o Libro de las generalidades de la medicina.
Esta enciclopedia, que gozó de gran prestigio en las universidades europeas,
abordaba la anatomía, la fisiología y la terapéutica. En el ámbito jurídico,
escribió la “Bidaya”, un tratado donde analizaba las diversas escuelas de
derecho islámico. Una de sus aportaciones más revolucionarias fue el reconocimiento
de los derechos de las mujeres en asuntos públicos. Averroes defendió que
las mujeres podían ejercer el cargo de juez y participar activamente en la vida
social.
Los mayores expertos mundiales en
Averroes reivindican su figura y la vigencia de su pensamiento en un congreso
internacional
En 1195, bajo la presión de
sectores ultraconservadores, fue sometido a un proceso por presunta impiedad.
Sus escritos fueron condenados y sus libros quemados públicamente en la
plaza de Córdoba. El filósofo fue desterrado a la localidad de Lucena, donde sufrió la
humillación de ser expulsado de la mezquita. Las acusaciones se centraban en su
defensa de la filosofía y en sus críticas sociales contenidas en comentarios
políticos. Afortunadamente, el califa al-Mansur revocó finalmente el edicto de
destierro y lo reclamó en la corte de Marrakech. Sin embargo, la salud del
sabio ya estaba debilitada y falleció en Marruecos en diciembre de 1198.
Por deseo propio, sus restos fueron trasladados meses después para descansar en
su amada Córdoba.
Eduardo
Mendoza y Regina Rodríguez Sirvent lideran las ventas de Sant Jordi
Neus Tomàs: el resum setmanal i una selecció de la
redacció de Catalunya
El ránking provisional de la Cámara del Libro de
Catalunya sitúa también entre los más comprados en castellano y catalán a
Fernando Aramburu, Lucía Solla Sobral, Gil Pratsobrerroca o Roger Bastida
Un escritor veterano y laureado como
Eduardo Mendoza y una autora que se convirtió en revelación y ahora se
consolida en fenómeno como Regina Rodríguez Sivent. Estas son las dos firmas
que más han vendido este Sant Jordi con sus respectivas novelas, La
intriga del funeral inconveniente y Crispetes de matinada,
según el ránking provisional de la Cámara del Libro de Catalunya, que siempre
puntualiza que la muestra es limitada y ofrecerá datos definitivos en los
próximos días.
Mendoza, que presentó su
nueva novela, editada por Seix Barral, hace apenas diez días –con mención
polémica a Sant Jordi incluida–, se ha erigido como el más
vendido en ficción en castellano seguido de Maite, de Fernando
Aramburu (Tusquets), o Comerás Flores, de Lucía Solla Sobral
(Libros del Asteroide). En no ficción en castellano, el que más ventas ha
cosechado ha sido Instrucción de novicias (editorial Blackie
Books), de Ana Garriga y Carmen Urbita, que retrata las vidas de las monjas de
un convento barroco.
En catalán, la ficción ha
vuelto a ser terreno de Regina Rodríguez Sirvent, que se dio a conocer
con Les calces al sol y ahora repite éxito con su Crispetes
de matinada (La Campana). La siguen El joc del silenci, de
Gil Pratsobrerroca (La Campana) y Passeig de Gràcia, de Roger
Bastida (Comanegra). En la categoría de no ficción, los más vendidos son Manual
de defensa del català, el alegato a favor del catalán del humorista Òscar
Andreu, y Anatomia de l'esperança, de Francesc Torralba.
A falta de cerrar las ventas de
las paradas en la calle, la Cámara de Libros estima que las ventas ascenderán a
27 millones de euros, más que los 26,1 del año pasado.
Ficción
castellano
1. “La intriga del funeral
inconveniente”, Eduardo Mendoza (Seix Barral)
2. “Maite”, de Fernando
Aramburu (Tusquets)
3. “Comerás flores”, de Lucía
Solla Sobral (Libros del Asteroide)
4. “Mentira”, de Juan
Gómez-Jurado (B)
5. “La ciudad de las luces
muertas”, de David Uclés (Destino)
No ficción
castellano
1. “Instrucción de novicias”,
d’Ana Garriga (Blackie Books)
2. “Alzar el duelo”, de Paz
Padilla (HarperCollins)
3. “Hábitos atómicos”, de James
Clear (Diana)
4. “Rosalía, por ahí por
Barcelona…”, de Maricel Chavarría (La Vanguardia)
5. “Bondad, compasión y amabilidad para
vivir con alegría”, de Víctor Küppers (Plataforma)
Amo a
Barcelona. En el año de 1960 y pocos significó mi bautismo de emigrante, de la
mano de “El Curica”. Me llevó a
Trinaranjus, en la calle Pedro IV, donde empecé a ganarme la vida y a dormir en
Conde del Asalto 32, entresuelo 1º Izquierda, que ya no existe. Acababa de
perder la beca y llegué convencido de que mis posibilidades de seguir
estudiando se habían terminado. La vida se encargó de decirme que no y que
tenía que seguir por la vía educativa y aquí me tenéis, en los últimos
capítulos de mi vida, dedicada por completo a la educación y con Barcelona en
mi cabeza, esta vez de la mano de dos insignes barcelonesas, Marta Mata e Irene
Balaguer, que ya no están, pero que vivirán en mí mientras me quede un aliento
de vida. Y es que la vida es un camino tan variado que nunca sabes por donde te
va a llevar o lo que te tiene reservado en cualquier recodo del camino.
Viene
a cuento todo este introito porque estábamos metidos en un berenjenal del que
era muy difícil atisbar la salida. Podría precisar más las causas pero no
quiero dar nombres por no manchar la página. Será suficiente mostrar los
efectos de sus fechorías y estoy seguro que, para cualquiera, será fácil identificarlos. No
diré que sean los únicos efectos perniciosos presentes en el mundo.
Desgraciadamente hay más, bastantes más. Pero sí son los que más potadas de
periódicos ocupan, probablemente porque son los más poderosos. Lo que sí es
verdad es que en los últimos meses hemos pasado de vivir en el relativo engaño
de que vivíamos en paz y atragantarnos así, de pronto, con la certeza de tener
al mundo patas arriba y vivir en un hilo. Es más, muchos no sabíamos a dónde
mirar porque no podíamos entender cómo era posible que los días fueran pasando
con semejante desaguisado entre manos y el principal promotor, EEUU, callado
como un muerto, como si no fuera con ellos.
Pues
la vida, que es tan grande y tan diversa, este viernes y sábado anterior, nos
ha mostrado, precisamente en Barcelona y no por casualidad, en la que no creo,
una reunión de hasta 25 jefes de estado o de gobierno decididos a hacer frente
a las exhibiciones de fuerza que empezaban a desesperar a muchos de nosotros y
a reivindicar una vida con leyes y unas formas de convivir al margen de los
caprichos de los más fuertes. No quiero pasarme de ingenuo, cosa que desearía
con toda mi alma, y sé que el significado de este frente por la paz y por la
legalidad no será ninguna gallina de los huevos de oro. Un simple ¡NO A LA GUERRA! No es suficiente para
recomponer todo el destrozo que se ha montado en tiempo récord. Por lo pronto,
la cantidad de muertes que se han producido, la mayoría de civiles inocentes,
ya no tienen remedio. Pero era necesaria una respuesta que pudiera mostrar al
mundo una cara razonable y eso creo que se ha conseguido.
No
caeré en la ingenuidad de pensar que sea Barcelona, por sí sola, la que lo haya
logrado y me deje llevar por mis amores personales. Soy un viejo con bastantes
kilómetros a las espaldas y me duele saber que los destrozos producidos tan
sólo en unos meses, costarán años en volverlos a recomponer y que, mientras
tanto, el sufrimiento va a recaer en los que menos culpa tienen. Lo que digo es
que andábamos encenagados en la desesperación y en los silencios culpables y en
Barcelona o por causa de Barcelona o con Barcelona de fondo, se ha encendido
una luz para el mundo, que no será suficiente para resolver, pero que servirá
para orientar. Desgraciadamente, los causantes no están tan solos como muchos
desearíamos, pero creo que la luz de esta reunión en Barcelona nos sirve de
orientación a los que andábamos huérfanos de referentes contra los caprichos y
las arbitrariedades y a favor de las leyes que nos cobijen a todos, como venía
pasando desde que terminó la Segunda Guerra Mundial.
La primera edición del galardón que reconoce el mejor
libro en español publicado en 2025 se inaugura con una gran gala en Barcelona
Después de dos meses de expectación y mucha polémica, la noche de este miércoles se ha desvelado quién ha
ganado el primer premio Aena de Narrativa Hispanoamericana. La escritora
argentina Samanta Schweblin ha
sido anunciada como merecedora del millón de euros por Rosa Montero, presidenta
del jurado, en una gala con cena en el Museo Marítimo de Barcelona, poco antes
de que la ciudad celebre la gran fiesta literaria de Sant Jordi, el 23 de
abril. El nombre se hizo público tras la cena, en la que reinó cierta tensión y
en la que el sobre de color verde de Aena, que los miembros del jurado
depositaron cuando todos los asistentes ya estaban sentados, esperó a ser
abierto sobre un atril en el escenario.
De izquierda a derecha los cinco finalistas: Marcos Giralt
Torrente, el colombiano Héctor Abad Faciolince, la argentina Samantha
Schweblin, la chilena Nona Fernández, y Enrique Vila-Matas.
El buen
mal, de Samantha Schweblin
(Buenos Aires, 48), es un conjunto de cinco relatos que arranca con el de una
madre que se ata un yunque al cuerpo, se lanza al lago y, tras fracasar en el
intento de suicidarse, vuelve a casa para preparar la cena. Las relaciones entre
padres o madres e hijos abundan en este “catálogo de soledades” “con el añadido
doloroso de que las presencias que deberían curar dicha soledad están tan
cerca”. Según la autora, los cuentos se centran en una pregunta en particular:
“Todos sabemos que estamos comandados por fuerzas, las ideas del mundo, los
mandatos familiares... ¿Dadas todas estas fuerzas, hay una de ellas capaz de
poner las otras en jaque? ¿Se puede prestar atención a lo que queremos y somos?
Los protagonistas de mis cuentos han logrado tocar ese momento de cambio".
La ganadora agradeció
el reconocimiento afirmando que, para el premio Aena, elegirla a ella es “una
declaración de principios”. Según la escritora, los galardones internacionales
suelen premiar novelas y, “muy de vez en cuando, aparece un nombre como el de
Alice Munro”, el de una autora de cuentos. “Los que escribimos cuentos corremos
medio cojos”, afirmó Schweblin, que consideró que el premio ha dado “un primer
paso premiando la excepción”. Con tono nervioso, declaró estar “en shock” y
reconoció que “habría sido duro estar en los zapatos del jurado”. La autora
tuvo palabras de agradecimiento para su familia, para la “muy abandonada”
universidad pública de Buenos Aires, por contagiarle la pasión lectora y para
los lectores.
Los miembros del jurado posan juntos al comienzo de la gala.
Con el premio ya
inaugurado, hay aún muchas las dudas sobre su continuidad o posibles cambios,
ya que está sujeto a cualquier cambio político. Lucena aseguró que la
convocatoria anual se mantendrá alrededor de Sant Jordi y también la cuantía
del premio, y expresó también el deseo que la ubicación se mantenga en
Barcelona. Según Álvaro Colomer, director técnico del premio junto a María José
Solano, es la intención que el jurado cambie cada año, pero no está claro que
así sea. Por otra parte, tampoco se sabe aún cómo se comprarán los “miles de
ejemplares” de los cinco finalistas, para los que Aena invertirá más de un
millón de euros y destinará a sus aeropuertos y también a centros educativos y
culturales de los lugares donde tiene presencia
